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更新时间:2019-10-08
 

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  曹丕《典论-论文》提出了批评两汉以来轻视文学的观点,指出了文学的独立地位,提出了自己的文学主张。

  1、关于文学的价值,强调了文章是经国之大业,不朽之盛事,把文学提到与事功并立的地位,并鼓励作家们不托飞驰之事而去努力从事文学活动,对魏晋以后的文学发展具有推动作用。

  2、关于文气,曹丕认为文以气为主,而气之清浊有体,作家的气质、个性,形成各自的独特的风格。因此,各有所长,难可兼擅。但过分强调作家的材性,而不懂得作家的风格是社会实践和艺术修养的结果,观点不够全面。

  3、对于文学体裁的区分曹丕指出夫文本同而末异,本是指基本的规则,这是一切文章共同的,末是指各种不同文体的特点。

  4、关于文学批评者的态度指出了两种错误态度:一是贵远贱近,向声背实;二是闇于自见,谓己为贤、文人相轻,自古而然、“各以所长,相轻所短”。

  曹丕在《典论·论文》中反对自古以来的“文人相轻”的积习。并用“审己以度人”的态度分别指出了建安七子在各体文章创作上的长处和短处。他指出了文体四科互相区别的特点,也为各体文章的创作和批评找到了一个初步的客观的标准。

  《典论·论文》是文学的自觉时代的自觉的文学批评的理论代表作。在这之前,中国古代文论还处于不自觉的胚胎阶段。直到《论文》出现,才成为中国文学批评史上第一篇宏观地多角度地论述文学理论问题的专著。

  它的产生是中国古代文论开始步入自觉期的一个标志。它冲击了汉代后期统治文坛的陈腐观念;总结了建安文学的新特点和新经验;开创了解盛极一时的魏晋南北朝文学批评之先例。

  展开全部第一,它批评了“文人相轻”的陋习,指出那是“不自见之患”,提出应当“审己以度人”,才能避免此累。

  第二,评论了“今之文人”亦即建安“七子”在文学上的才力及不足,分析了不同文体的不同写作要求,说唯有“通才”才能兼备各体。

  第三,提出“文以气为主”的命题,说“气之清浊有体,不可力强而致”,“虽在父兄,不能以移子弟”。今天马报开奖结果


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